浅草 都鳥
都鳥資料室
芸者衆・見番・置屋・料亭の仕組みと歴史を、浅草で聞いた話と花柳界の本から、出典を添えて一つずつ記録しています。
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例えば：
気さくな浅草芸者の語り合い
ごろうさんは、2026 年に引退された、当時の浅草でいちばん上のお姉さんです。都鳥の女将とは、戦友のような仲。昔のお座敷のこと、節分のお化けのこと、二人で出かける野球のことまで、気さくに語り合っています。
ごろうさんと都鳥の女将（2026 年 5 月・英語の字幕つき）。YouTube で見る
芸者衆に聞いた話
芸者衆や女将、元箱屋の慶さんに、都鳥が話を聞いた動画です。押すと YouTube で開きます（英語の字幕つきのものもあります）。
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テーマは 11 あります。1 から順に読むと、花柳界の全体がつかめるように並べています。気になるテーマから読んでもかまいません。
1はじめに芸者とは・立方と地方・半玉と一本・幇間読む →
2見番・置屋・料亭の仕組み芸者衆の立場・箱屋・お座敷に出るまで読む →
3花柳界の年表江戸の吉原・深川から今の浅草まで読む →
4芸者と遊女の違いよくある取り違えを本と証言で読む →- 5浅草花街の記録人数の移り変わり・幇間・料亭読む →
6芸者衆の装い髪・着物・化粧読む →
7お座敷の決まりと遊び流れと作法・お座敷遊び・聞いた話読む →
8東京の芸者と京都の芸妓・舞妓呼び名・装い・踊りの流派の違い読む →
9芸者衆の芸と踊り浅草の曲・お座敷の芸・稽古読む →
10幇間起こり・江戸の仕事・今のお座敷読む →
11都鳥の女将が見てきた浅草生い立ち・半玉の日々・女将の今読む →
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芸者と遊女の違い
歴史の順番と吉原
浅草花街の記録
数と店の移り変わり
芸者衆の装い
日本髪とかんざし
都鳥の女将が見てきた浅草
半玉と芸者の日々
言葉から探す
- 花街（かがい）
- 芸者衆が活動する町。浅草の芸者衆や女将は「かがい」と読む。
- 花柳界（かりゅうかい）
- 芸者衆と、そのまわりの世界全体。
- お稽古（おけいこ）
- 三味線・お囃子・踊り・唄・所作を、師匠について習うこと。芸者衆は毎週通う。
- 立方（たちかた）
- お座敷で踊りを受け持つ芸者。
- 地方（じかた）
- 三味線と唄を受け持つ芸者。
- 洋髪（ようはつ）
- 日本髪ではない、今の髪型。地方はこの髪型でお座敷に出る。
- 鳴り物（なりもの）
- 鼓や太鼓などの楽器。
- 見習い（みならい）
- 芸者になる前の修行の期間。半年から 1 年ほど。
- 半玉（はんぎょく）
- 修行中の若い芸者。振袖に花かんざしの装い。
- 一本（いっぽん）
- 一人前の芸者。半玉から何年かして一本に変わる。
- 幇間（ほうかん）
- 芸者衆を引き立て、お座敷を盛り上げる役。男芸者・太鼓持ちとも呼ばれる。
- 見番（けんばん）
- 芸者衆が登録する花街の組合の事務所。浅草では東京浅草組合。
- 置屋（おきや）
- 芸者衆が所属する家。お母さんと呼ばれる人が弟子を取って育てる。
- 自前（じまえ）
- 置屋から独立して営む芸者。
- よそ土地さん
- 浅草から見た、よその花街の言い方。
- 芸者をかける
- お座敷に芸者衆を呼ぶため、声をかけること。
- 踊子（おどりこ）
- 江戸で宴に呼ばれて踊った女の芸人。本は芸者の前身と書く。
- 吉原（よしわら）
- 江戸でただ一つ公に認められた遊郭。元和 3 年（1617）に許された。
- 新吉原（しんよしわら）
- 明暦 3 年（1657）に浅草の裏手へ移ったあとの吉原。浅草の花街（観音裏）とは別の場所。
- 見板
- 安永 8 年（1779）に吉原にできた、芸者を登録して取り次ぐ所。本は見番の始まりと書く。
- 酌人（しゃくにん）
- お酌をする人。江戸時代、吉原の外の芸者は制度の上ではこの扱いだった。
- 猿若町（さるわかまち）
- 天保の改革で江戸三座の芝居小屋が移された浅草の芝居町。
- 櫓下芸者（やぐらしたげいしゃ）
- 猿若町の芝居茶屋に生まれた芸者。浅草の芸者衆のもとの一つ。
- 鑑札（かんさつ）
- 役所が営業を認めた印。明治 5 年から、鑑札を受ければ誰でも芸者として認められた。
- 娼妓（しょうぎ）
- 明治以降の公娼の制度で、遊女に代わって使われた呼び名。
- 手古舞（てこまい）
- 祭りの行列で、芸者衆が練り歩く時の装い。大正 12 年の三社祭の手古舞は語り草になった。
- 浅茅会（あさじかい）
- 昭和 25 年（1950）に始まった浅草の芸者衆の踊りの会。のちの浅草おどり。
- 遊女（ゆうじょ）
- 江戸時代の遊郭などで、色を売ることを仕事にした女性。芸者とは別の仕事。
- 花魁（おいらん）
- 遊女の呼び名の一つ。
- 吉原芸者（よしわらげいしゃ）
- 吉原の芸者。江戸時代に公に芸者と認められたのは吉原芸者だけだった。
- 町芸者（まちげいしゃ）
- 吉原の外の町で芸者を名乗った芸者。深川・柳橋など。
- 取り持ち（とりもち）
- 宴の席をにぎやかにし、場をまとめること。芸者の務めの一つ。
- 男芸者（おとこげいしゃ）
- 男の芸人。女の芸者が増えてから、もとの男の芸者がこう呼ばれた。
- 貸座敷（かしざしき）
- 明治以降、遊女屋に代わって使われた呼び名。
- 花魁道中（おいらんどうちゅう）
- 花魁の行列。今の浅草では、祭りなどで再現される。
- 観音裏（かんのんうら）
- 浅草寺の観音堂の裏手。浅草の花街がある辺り。明治の末に浅草公園から移った。
- 料亭（りょうてい）
- 料理を出し、芸者衆を呼んで宴を開く店。
- 待合茶屋（まちあいぢゃや）
- 芸者衆を呼んでお座敷遊びをする店。昔の浅草では料亭よりずっと多かった。
- 箱屋（はこや）
- 芸者衆の三味線を運び、着付けや取り次ぎをする人。見番で働く。
- 俥屋（くるまや）
- 人力車の店。昭和 40 年代まで、浅草の花街の中に 2 軒あった。
- 日本髪（にほんがみ）
- 髷を結った昔からの髪の形。今の浅草の芸者衆は、基本はかつらで結う。
- 桃割れ（ももわれ）
- 半玉の髷。
- 高島田（たかしまだ）
- 一本の芸者の髷。花嫁の文金高島田とは別。
- つぶし
- 高島田より低く軽い髷。年を重ねた芸者が結う。
- 笄（こうがい）
- 髷を横に貫いて挿す髪飾り。
- 元結（もっとい）
- 髷の根元を結ぶ紐。黒の引き着の時は紅白。一般には「もとゆい」と読む。
- 引き着（ひきぎ）
- 裾が長く、歩くと引きずる着物。お引きずりとも。
- 色変わり（いろがわり）
- 1 月の黒の引き着のあとに着る、黒ではない三つ紋の付け下げの引き着。
- 柳結び（やなぎむすび）
- 東京の芸者の帯の結び方。
- 肩上げ（かたあげ）
- 七五三の子どもの着物にするのと同じ、肩の縫い上げ。半玉の振袖にもする。
- はしょり
- 裾を引かずに、腰のところで着物の丈を整える着方。
- ぽっくり
- 半玉が外で履く、高さのある下駄。中に鈴が入っている。
- 鬢付け油（びんつけあぶら）
- 日本髪を結う時に使う油。白塗りの下地にも使う。
- 三つ襟（みつえり）
- 白塗りの時、うなじの形を塗り残して描くこと。
- お座敷をつける
- お座敷で芸者衆が踊りを披露すること。花柳界の言い方。
- 上座（かみざ）
- 床の間に近い、いちばん上の席。
- 下座（しもざ）
- 出口に近い席。いちばん下の人が座る。
- 高上がり（たかあがり）
- お姉さんより上の席に上がること。「高上がり失礼します」と言ってから座る。
- お開き（おひらき）
- お座敷の終わり。締め方に決まりはない。
- 中締め（なかじめ）
- 宴の途中で一度締めること。お座敷の最後の呼び名ではない。
- 脇息（きょうそく）
- 座った時に肘をのせる肘掛け。金毘羅船々では二人の間に置く。
- 袴（はかま）
- ビールの瓶の下にかぶせて水滴を受けるもの。金毘羅船々で取り合う。
- 和藤内（わとうない）
- 浄瑠璃『国性爺合戦』の主人公。とらとらの三つの姿の一つ。
- 投扇興（とうせんきょう）
- 扇を投げて的を落とし、落ちた形で点を競う遊び。
- 罰杯（ばっぱい）
- お座敷遊びで負けた人が、小さな盃で飲む 1 杯。お酒でなくてもよい。
- お化け（おばけ）
- 節分に芸者衆が仮装をして芸を見せる習い。
- ヒレ酒（ひれざけ）
- フグのひれを炙って熱燗に入れたお酒。
- 芸妓（げいこ）
- 京都での一人前の芸者の呼び名。本によっては「芸子」と書く。
- 舞妓（まいこ）
- 京都での見習いの呼び名。東京の半玉にあたる。
- 屋形（やかた）
- 京都で、芸者衆が所属する家の呼び名。東京の置屋にあたる。
- だらりの帯
- 京都の舞妓が締める長い帯。
- 江戸小紋（えどこもん）
- 全体に柄のある着物。東京の芸者の引き着。
- 付け下げ（つけさげ）・色変わり
- 裾に模様のある着物。京都の芸者に多く、浅草でも時季によって色変わりの引き着を着る。
- 井上流（いのうえりゅう）
- 京都の祇園に伝わる日本舞踊の古い流派。
- 花柳流・藤間流
- 日本舞踊の流派。浅草の芸者衆はこの二つを習う。
- 浅草名物（あさくさめいぶつ）
- 浅草のために作られた曲。浅草の名所を唄い、扇子と手で様子を描いて踊る。正式な名は「伎競浅茅賑」。
- さわぎ
- 東京の花柳界のほとんどで踊られる、吉原から来た曲。お座敷では一本の芸者が踊る。
- 名物さわぎ（めいぶつさわぎ）
- 浅草名物の冒頭からさわぎへ続けて踊る形の通称。
- 浅草ごよみ
- 季節を唄う曲。春・夏・秋・冬の四つがあり、振りは毎年変わる。
- 毛氈（もうせん）
- お座敷をつける時、地方が座る所に敷くもの。
- 一丁一枚（いっちょういちまい）
- 三味線と唄を別の人が受け持つ形。
- 大和楽（やまとがく）
- 昭和 8 年（1933）にできた、女性が中心の邦楽。ハモるのが特徴。
- 細棹・中棹・太棹（ほそざお・ちゅうざお・ふとざお）
- 三味線の三つの種類。曲の種類で使い分ける。
- 太鼓持ち（たいこもち）
- 幇間の別の呼び名。浅草では「ほうかん」と呼ぶ。
- 幇間をかける
- 幇間にお座敷を頼むこと。「芸者をかける」と同じ言い方。
- 太夫衆（たゆうしゅう）
- 昔、料亭や芸者衆が幇間を呼んだ名。由来は本によって違う。
- 気働き（きばたらき）
- 相手の気持ちをくみ、先回りして気を配ること。江戸の本は、幇間にいちばん求められたのはこれだと書く。
- 河東節・一中節（かとうぶし・いっちゅうぶし）
- 江戸の古い三味線の語り物。吉原の座敷で幇間が語り継いだと本は書く。
- 一本披露目（いっぽんひろめ）
- 半玉から一本になる時のお披露目。
- 長唄（ながうた）
- 江戸時代の三味線の音楽。
- 清元（きよもと）
- 江戸時代の後期にできた、三味線で語る音楽の流派。
- 小唄（こうた）
- お座敷で歌う、短い三味線の歌。
- 花柳流（はなやぎりゅう）
- 日本舞踊の流派の一つ。浅草の花街の踊りの中心。
- 師範代（しはんだい）
- 流派から、踊りを教える資格を認められた人。
- 新派（しんぱ）
- 明治に生まれた日本の芝居。歌舞伎に対する新しい芝居としてこう呼ばれた。
- 一見さんお断り（いちげんさんおことわり）
- 紹介のないはじめてのお客様を受けないこと。都鳥はこれをやめた。
この資料室について
浅草の花柳界は、昔に比べるとずっと静かになりました。それでも見番があり、置屋で育つ若い芸者がいて、お座敷は今も続いています。受け継がれている仕組みと、そこで聞ける話を、読む方が自分の言葉で人に伝えられるように残していきます。
この資料室は、浅草で 1950 年から続く待合茶屋（芸者衆を呼んでお座敷遊びをする店）の都鳥が、浅草で直接聞いた話（証言）を大切にしてまとめています。人や時代によって覚え方の違う話もあり、書いてあることが必ずしも正しいとは限りません。違うところに気づいた時は、「知りたいことを送る」から教えてください。確かめて直していきます。
出典の見方：証言浅草で直接聞いた話 本花柳界の本の記述